مشروع "تنظيم شؤون الطائفة الدرزية"

فصول المحاولة الثانية لتمرير مشروع القانون في المجلس النيابي

لقاء درزي موحد في دار الطائفة بين سماحة الشيخ بهجت غيث والامير طلال ارسلان لرفض قانون الفتنة حضره
عدد من الوزراء والنواب والمشايخ والفعاليات بتاريخ 3 / 5 / 2006
 

لقاء خلده الدرزي عقد في حضور أكثر من 20 ألف مواطن يتقدمهم حشد من رجال الدين

ارسلان: لن نعطي شرعية لقانون الفتنة ولسوف يتم الغاؤه حين تستعيد المؤسسات الشرعية وجودها

هذه حكومة محكومة شريرة دورها تجويع الناس ولا تتمتع عندنا حتى بالحد الأدنى من الاحترام المجرد

وقائع المؤتمر الصحفي للامير طلال ارسلان لرفض تمرير القانون الفتنة بتاريخ 2 / 5 / 2006

مؤتمر صحفي لرئيس لجنة الاوقاف الدكتور سامي عبد الباقي في دار الطائفة يشرح فيه ملابسات القانون الفتنة: 25 / 5 / 2006

الخميس الواقع بتاريخ 4 / 5 / 2006 اقر المجلس النيابي القانون الذي سبق ورده الرئيس لحود لعدم دستوريته رغم رفض واستنكار غالبية مشايخ الطائفة وفعالياتها. اقر القانون في المجلس النيابي بامتناع اعضاء كتلة العماد ميشال عون عن التصويت عليه لعدم دستوريته كما وغياب متعمد لاعضاء كتلة الوفاء للمقاومة والحركيين من كتلة الرئيس نبيه برّي. لكن القانون سيسلك طريقه بعد تصويت المجلس عليه الى رئيس الجمهورية مجددا قبل ان ينشر في الجريدة الرسمية ليواجه الطعون في المجلس الدستوري.

الامير طلال ارسلان: بأي حق تضع سلطة زمنية يدها على الأوقاف؟

الوزير وئام وهاب: قانون تنظيم الطائفة لن ينفذ

مؤتمر صحفي للامير طلال ارسلان بعد اقرار القانون

لأنه لا يجوز إعادة إقرار أحكام رفضها المجلس الدستوري:  قانون الطائفة الدرزية يحمل أسباب إبطاله

النائب فيصل الداود: سماحة الشيخ بهجت غيث سيقدم طعنا بقانون تنظيم الطائفة الدرزية ونحن معه والاوقاف الدرزية ليست لجيوب المسؤولين

بين ضامن "لنفاذه".. و "طاعن" يلوح بتعطيله بالأمر الواقع مرحلة جديدة من "التصعيد" حيال قانون تنظيم شؤون الطائفة الدرزية: السفير 6 / 6 / 2006


دعى مساء اول من امس رئيس الحكومة فؤاد السنيورة الى قمة روحية كان قد حضّر لها بشكل سري لاربعة ايام مضت عقدت في السرايا الحكومي ضمّـت كافة رؤساء الطوائف الروحية في لبنان باستثناء سماحة شيخ عقل طائفة الموحدين الدروز الشيخ بهجت غيث الذي تمّ تغييبه عمدا من قبل رئيس الحكومة وذلك انصياعا لرغبة الزعامة الاقطاعية الدرزية التي تحتكر قرار الطائفة السياسي وتطمح لالغاء قرارها الديني عبر محاولات فاشلة للانتقام من مشيخة العقل ومن ما تمثله في مواقفها الجريئة  من استقلالية عن نزوات هذه الزعامة .

عدم دعوة سماحة الشيخ بهجت غيث اثارت حفيظة بعض الحاضرين في القمة ابرزهم رئيس المجلس الاسلامي الشيعي الاعلى الشيخ عبد الامير قبلان الذي سجل اعتراضا علنيا كما واستدعت ردا من المكتب الاعلامي لمشيخة العقل وردود فعل شاجبة لتصرف رئيس الحكومة المهين من قبل بعض ابناء ومشايخ الطائفة وفعالياتها.

 

بيان صادر عن المكتب الاعلامي لمشيخة عقل طائفة الموحدين الدروز

اذ لم نُدعى امس من قبل رئيس الحكومة لما سمّاه "قمة روحية" فهذا تغييب متعمد واساءة لمشاعر جميع ابناء طائفة الموحدين الدروز والطوائف المشاركة في هذه القمة ولا يمس بموقع المشيخة فهو ثابت رغم كل محاولات رؤساء الحكومات المتحالفة مع الزعامات الحاقدة على مشيخة العقل وطائفة الموحدين بل يمس بمصداقية رئيس الحكومة المتعثر في مواجهة المرحلة الصعبة التي تستوجب التحرر من التبعية العمياء لاخذ القرارات الجريئة دون تردد وخوف من الخائفين او مداراة المغرضين المهووسين الذين اوصلوا البلاد الى الاسوأ بسبب سلوكهم السيء وتصرفاتهم المَشوبة بجنون العظمة وغياب العقل والحكمة.

 

دار طائفة الموحدين الدروز في 10 / 2 / 2006                                        المكتب الاعلامي

 


الديار – الاحد 12 شباط 2006

كمال ذبيان

رئيس الحكومة لجأ الى اسلوب سبقه اليه الرئيس الحريري بتغييب شيخ العقل

قبلان سأل السنيورة: لماذا لم توجه الدعوة الى الشيخ غيث وما هي الاسباب؟

غيث لـ "الديار": لم افاجأ باسلوبهم الكيدي والتوجيهات السياسية

 لـ "خائف من خائف"

سأل نائب رئيس المجلس الاسلامي الشيعي الاعلى المفتي الشيخ عبد الامير قبلان، رئيس الحكومة فؤاد السنيورة، اثناء اللقاء الذي جمع القادة الروحيين، عن سبب غياب شيخ عقل الطائفة الدرزية سماحة الشيخ بهجت غيث، وهل وجهت الدعوة اليه فرد السنيورة ان الطائفة الدرزية ممثلة برئيس محكمة الاستئناف الدرزية القاضي نهاد حريز، فلفته الشيخ قبلان الى انه لا يجوز عدم توجيه الدعوة اليه، وهذه مسألة لا يمكن القفز فوقها قانونيا وبروتوكوليا فهو يمثل روحيا الطائفة الدرزية ويجب التعامل معه على هذا الاساس، لا ان توجَّه دعوة الى قاضي (يلبس لباس مدني) وهو بمثابة موظف.

لم يرد السنيورة على تساؤل الشيخ قبلان، الذي كان يريد ان يكون الحضور على مستوى رؤساء الطوائف، بعد ما غاب البطريرك الماروني نصرالل بطرس صفير، وتم تغييب شيخ العقل للطائفة الدرزية بهجت غيث. وما قام به السنيورة، يشبه ما قام به الرئيس الشهيد رفيق الحريري، عندما ساير النائب وليد جنبلاط، واصدر قرارا بتكليف موظف في ادارة مشيخة العقل عام 1995 ، وعاد الحريري وتراجع عنه في العام 1996.

وعدم توجيه الدعوة للشيخ غيث ليست بالامر الجديد، وان المسؤولين في الدولة يتجاوبون مع رغبة جنبلاط في هذا المجال، اذ تمّ تغييب شيخ العقل عن ثلاث مناسبات اساسية وهي:

زيارة البابا الراحل يوحنا بولس الثاني الى لبنان عام 1997،

والمصالحة التي تمت في الجبل بزيارة البطريرك صفير الى المختارة عام 2001،

ثم في مأتم الشيخ ابو حسن عارف حلاوي عام 2004

وهذا التجاهل للشيخ غيث، اسبابه معروفة كما يقول وهو ان بعض اطراف السلطة يسايرون جنبلاط ويخضعون لمشيئته لكنهم لم ينجحوا، وفي كل مرة حاولوا وفشلوا كما يؤكد شيخ العقل الذي يشير الى انه فوجىء بالدعوة الى القمة ولم يتم الاتصال به، وان ما قام به السنيورة لم يتغير اطلاقا عما سبقه اليه الرئيس الحريري، وعاد واقر بالخطأ الذي ارتكبه عندما اصدر قراره بتعيين موظف، وهو ابلغني ذلك يقول غيث، عندما اصدر قرارا يلغي قراره السابق، وقال لي (رحمه لله):

 لقد اضطررت الى ان اماشي جنبلاط في موقفه عن غير قناعة، ولقد عدت عن الخطأ واصدرت قراري احترام موقعك كشيخ عقل يكرسه القانون والعرف.

فالقمة الروحية التي دعى اليها السنيورة يعتبرها الشيخ غيث، انها سياسية بامتياز وقد حاولوا الباس ثوب روحي لها لغطاء سياسي، واثبات فشلهم في ادارة البلاد، واستخدام الكيدية والفئوية في ممارستهم السلطة، وهذا اسلوبهم ولجأوا اليه في السابق وفشلوا.

ويكشف غيث ان الشخص الذي تمت دعوته لحضور القمة، تمّ تعينه في موقعه كرئيس لمحكمة الاستئناف خلفا للشيخ مرسل نصر، من دون اخذ موافقة ورأي مشيخة العقل خلافا للقانون، وتمّ الطعن بقرار التعيين ومراجعة وزير العدل شارل رزق، لذلك فإن حضوره ليس له صفة قانونية كما يقول غيث، ما دام هناك نزاع وطعن في التعيين.

ولا يعطي الشيخ غيث اي اهتمام لتجاهله عن الدعوة للقمة الروحية، وهو اعتاد مثل هذه الممارسات وخلفياتها السياسية، ولا يحق للسنيورة كرئيس للحكومة ان يخالف الدستور والقانون، لحساب السياسة، فهو طعن في ممارسته هذه بكل المبادىء والقيم والقوانين واحترام المراجع الروحية، وسيتحمل مسؤولية ما فعل، ولن نسكت عليه يقول الشيخ غيث ويصف موقف السنيورة بأنه:

 "خائف من خائف".

ويسأل شيخ العقل، كيف يتجاهل السنيورة الدعوة لأسباب سياسية، ويقبل ان يخلق شرخا داخل الطائفة الدرزية، وهو الذي يدعو الى المحبة والتسامح والوحدة وفي الوقت نفسه يمارس عكس ذلك. ولا يقف الشيخ غيث عند هذا الحد بل يقول ان رئيس الحكومة يتعامل معي رسميا من خلال المراسلات الرسمية، وكذلك الوزراء، وهذا يعني تمثيلي الرسمي لطائفة الموحدين الدروز، وهذا ما كرسه تعاطينا مع الدولة بكافة مرجعياتها وتعاطيهم معنا طيلة الاعوام السابقة وما  كرسه المجلس الدستوي عام 2000 وهو ارتكب خطيئة كبرى، بتدخله في شؤون الطائفة.


لحود يرد القانون الفتنة لأسباب دستورية

نهار الخميس الواقع في 5 كانون ثاني 2006 وهو آخر يوم لدى رئاسة الجمهورية من المهلة القانونية الذي يمنحها الدستور لرئيس الجمورية لرد القانون المتعلق بشؤون الطائفة الدرزية (اي بعد شهر من اصدار القانون في المجلس النيابي واحالته الى رئاسة الجمهورية لتوقيعه لكي يصبح نافذا) رد الرئيس اميل لحود القانون لأسباب دستورية لا يمكن تجاهلها ووصف القانون بانه يهدد مصير الطائفة ويخدم مصالح ومطامع فئة واحدة تريد الاستئثار بالطائفة بأكملها ولا يحظى على اجماع الدروز بل فقط النواب الذين لا يمثلون الطائفة الدرزية بأكملها ولا سيما مرجعياتها الدينية المعنية بهكذا قانون وبأن هؤلاء النواب حاولوا الغاء مشيخة العقل وشريحة كبيرة من الطائفة الدرزية من حساباتهم لدى صياغتهم للقانون. وقد شكر الوزير السابق وئام وهاب رئيس الجمهورية على رده للقانون لأنه وقف مع الحق ونقض اهم فريضة يرتكز عليها القانون وهي محاولة تجاهل مشيخة العقل وكأن المركز كان شاغرا طوال الوقت وهم يحاولون تعبأته. ويأتي هذا الرد بعد يومين من زيارة سماحة الشيخ بهجت غيث مقر الرئاسة في بعبدا.

اسباب رد القانون الصادرة عن رئاسة الجمهورية
أرسلان: قوانين الطوائف تمر بتوافق القوى
وهاب شكر رئيس الجمهورية على رد قانون الطائفة الدرزية

 

اقوال الصحف

موقف الامير طلال ارسلان

 والفعاليات الدرزية السياسية والدينية   

موقف مشيخة العقل

 

السفير 4 كانون ثاني 2006

غيث في بعبدا: لمحاربة ذهنية الاستقواء بالاكثرية لاقرار قوانين جائرة


الديار 4 كانون ثاني 2006

الهيئة الدينية في منطقة الشحار:

نواب الدروز يتحفوننا في الاقاويل

يطل علينا بين الحين والآخر على شاشات التلفزة من يسمونهم بنواب الدروز ويتحفوننا في بعض الاقاويل كقولهم أنهم حريصين على طائفة الموحدين وخاصةً على مشيخة العقل كقول احدهم بأنه يريد شيخ عقل عاقل ليقود الطائفة، وهل هو عاقل ليعرف العقلاء واين اصبحت الطائفة بقيادته وامثاله خارج من صفوف وتقاليد بني معروف العقلاء، وفاقد الشيء لا يعطيه، وليس له من القدر ان يردُ عليه ونحن آلينا على أنفسنا الثبات مع الحق وعدم الاهتمام بأبواق الباطل ولكن أردنا بهذا الرد تنبيهاً للمظللين من اخواننا الغافلين عما يدور حولهم . والعاقبة لمن تيقظ واحرز نفسه وأهله .

               الهيئة الدينية في منطقة الشحار


مقابلة الديار مع سماحة الشيخ بهجت غيث غداة صدور القانون


الديار 10 كانون الاول 2005

عرض "قانون الطائفة الدرزية" على برّي وعون

الداوود: تمنيت معارضته اذا اعيد الى المجلس

ونحذر من تمريره لأنه سيوجد شرخا كبيرا

الديار 10 كانون الاول 2005

غيث: لماذا الاصرار على تمرير قانون تنظيم شؤون الطائفة تحت غطاء الاكثرية النيابية؟

السفير - الثلاثاء 6 كانون اول 2005

المعارضون يشككون ويدعون لحود لرده والمدافعون يرفضون حججهم

هل يؤدي قانون تنظيم شؤون الطائفة الدرزية إلى ازدواجية مشيخة العقل؟

لديار - الاحد 4 كانون اول 2005

أرسلان يعقد مؤتمراً صحافياً اليوم سيتبعه لقاء درزي موسع يرفض إلغاء الآخر

الشيخ غيث يبدأ غداً بالتحضير لطعن بدستورية قانون تنظيم شؤون الطائفة الدرزية

رئيس الجمهورية وعده برده إلى مجلس النواب إذا تأمنت تغطية نيابية له

البلد - الجمعة 2 كانون الاول 2005

الأغلبية ستحتاج إلى الأقلية إذ رد لحود قانون "الدستوري"

هل تستعيد الطائفة الدرزية تجربة "شيخي عقل"

الديار - الجمعة 2 كانون الاول 2005

غيث لـ "الديار": أحضر طعناًُ أمام المجلس الدستوري واجتماع اليوم في دار الطائفة لن أوجه الدعوة لانتخاب مجلس مذهبي في ظل قانون يلغي المشيخة ويضع اليد على الأوقاف

 

الديار - الاربعاء 30 تشرين الثاني 2005

غيث استقبل وفداً من هيئة أبناء العرقوب

الداود: مع تنظيم الطائفة وما يحصل تفرد

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الثلاثاء 20 / 12 / 2005

تصريح للنائب السابق فيصل الداوود من دار الطائفة


الاحد 11 / 12 / 2005


اطلق آخر نداء لانقاذ التوافق في مشيخة العقل

لقاء في خلدة لبحث

قانون تنظيم شؤون الطائفة الدرزية

ارسلان: لن يمر سواء وقعه رئيس الجمهورية ام لم يوقعه

اليوم آخر نداء للحفاظ على وحدة المشيخة والا فهناك مواقف تصعيدية


كلمة الأمير طلال ارسلان التي القاها في المؤتمر الصحفي

 في دارته في خلدة بتاريخ 4 كانون اول 2005

 

كلمة  للنائب فيصل الداوود في المؤتمر الصحفي في دار الطائفة في فردان

 

موقف للوزير السابق وئام وهاب في دار الطائفة في فردان بشأن القانون

 الثلاثاء 6 كانون اول 2005

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

18 / 1 / 2006

لا أحد يستطيع اختزال الطائفة بمواقفه

نرفض كل شخص يحاول ان يلعب في هويتنا الأصلية ويحاول المتاجرة  وتصويرنا  كتلة نار  في يده، يرمينا في أي اتجاه يريد


3 / 1 / 2006

السياسيين انشغلوا بقراءة التاريخ ونسوا قراءة كتبهم الدينية

استقبل وفود من مختلف المناطق كما استقبل سماحته الدكتورة سحر معقصة رئيسة الجمعية الخيرية الدرزية في الولايات المتحدة الاميركية


27/12/2005

سماحة الشيخ بهجت غيث

نحن في مشيخة العقل ننطق بلسان الصدق والشجاعة ولا ندري العصبية والولاء المذهبي والطائفي ومن خرج عن هذه المبادئ فليس منا مهما كان حجمه وعلت زعامته فهذا الزمن هو زمن عودة الخلق لخالقهم وتمييز الصادق المؤمن من المكاذب المدعي

 

كلمة سماحة الشيخ بهجت غيث التي القاها في المؤتمر الصحفي في دار الطائفة في فردان فور صدور القانون بحضور النائب السابق فيصل الداوود الوزير السابق وئام وهاب والشيخ غالب قيس والدكتور سامي عبد الباقي

 


بيان صدر عن مشيخة العقل غداة صدور القانون

 


أبرز نقاط اصر على تعديلها سماحة الشيخ بهجت غيث وعدلت من قِبَل اللجنة تجنباً لأي مضاعفات في صف الشارع الدرزي:

منع بيع أو شراء أو رهن جميع أو بعض الاوقاف العائدة للطائفة أو ايجاد أي حق عيني عليها، الأمر الذي كان وارداً في اقتراح القانون قبل ان يضع الشيخ غيث ملاحظاته، وتم اسدراكه قبل اصدار القانون. وبهذا السياق تكون ملاحظات الشيخ غيث قد استعملت لحبك القانون وتمريره عن نية سيئة. إذ أتى القانون في صيغته المحبوكة ليمنع التصرف بالاوقاف على هذا النحو الفاضح حفاظاً على ماء الوجه، ولكنه لم يستثني استبدالها واعطى هذا الحق للمجلس المذهبي.

السماح لسواس المجالس للترشح لعضوية المجلس المذهبي وبالتالي المشاركة في اختيار شيخ العقل، وهو الامر الذي اغفلوه في مشروع قانونهم قبل تدخل غيث، واقتصر في البدء حق الترشح  على القضاة والسياسيين (اي مَن لا صلة مباشرة لهم بالامور الروحية للمذهب التوحيدي).

ما لَم يعدّل في القانون وتمّ تجاهل اي ملاحظات بخصوصه يبقى الاهم وهو تجريد مشيخة العقل من صلاحياتها في ادارة الاوقاف والمقامات والخ وتجيير هذه الصلاحية للمجلس الذي يتكون اغلبه من اعضاء تأتي بهم الزعامة الاقطاعية باعتبار انها الجهة المتحكمة بالنواب والاشخاص الذين يحق لهم الترشح لعضوية المجلس المذهبي. وبالتالي، ووفقا لقانون كهذا، تنتقل الاوقاف والمقامات من عهدة مشيخة العقل الى يد الزعامة الاقطاعية .

ان ابرز ما يفعلوه الآن النواب الذين نسجوا هذه المؤامرة هو اقناع الرأي العام بأن القانون عصري وديمقراطي ولمصلحة الطائفة مستعملين كوسيلة اقناع االبنود المعدلة من القانون وفقا لملاحظات سماحة الشيخ بهجت غيث. غير ان النسخة الاساسية من القانون التي تنص بنودها على المتاجرة بالاوقاف واستثناء رجال الدين من الترشّح للمجلس المذهبي تعبر اكثر عن اهدافهم الحقيقية التي، اذا ما نجحوا بازاحة الشيخ غيث عن المشيخة وتجريد المشيخة من صلاحياتها والاتيان بمجلس مذهبي مفصل على قياسهم ، لن يصعب عليهم تحقيقها ولو تم تهذيب بعض الالفاظ شكليا لتسويق القانون بغية تمريره.

لذلك فإن تعديلاتهم اقتصرت فقط على النقاط التي احرجهم بها الشيخ غيث ، وفي المقابل تركّز اهتمامهم في القانون على البنود التي تمكنهم من اخراج الشيخ غيث من المعادلة لكي يتسنى لهم الاتيان بشيخ عقل صوري لا صلاحيات له. والسؤال : لو تسنى لهم الوصول لما يريدون. ما هو مصير مشيخة العقل؟ وما هو شكل هوية الموحدين الدروز في عهدتهم؟ واين هم حماة الحكمة واين هم اصحاب الميثاق في معادلتهم؟ والكل يعرف ان اغلبية النواب هؤلاء هم في ابسط الامور لا يمتون بصلة الى مبادىء الموحدين الدروز ولا يحترمون هذه المبادىء اصلا.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


عودة الى الصفحة الرئيسية